手機版
 

女為悅己者容—— 諾語 2017-02-04

上文我們探討了「士為知己者死」,接下來當然要分享一下「女為悅己者容」的心態。每當聽到別人提到這千古金句,心中不由得浮現一絲「悲壯」的心情。何解會是悲壯?首先要瞭解一下最先說出這句說話的是戰國時代的著名剌客豫讓。春秋時代末期,豫讓是晉國四大家族之中,智伯家的家臣。後來智伯被趙、魏、韓三家聯手殺害,晉國被分成「趙、魏、韓」三個新興國家(三家分晉),這樣才形成後來齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦這七個國家的分割,史稱「戰國七雄」。

當時智伯被殺死後,豫讓決意復仇:「嗟乎!士為知己者死,女為悅己者容。吾其報知氏之仇矣。」

這就是「女為悅己者容」的出處。

至於豫讓為何會認為女士「扮靚」的對象只是為了喜歡自己的人(悅己者)?這樣就比較難稽考了。但有一點我們可以抽絲剝繭去探索,豫讓說出「女為悅己者容」的時代背景是距今二千多年前的戰國時代,當時是屬於男權至上,男尊女卑的情況是可想而知,女士們為喜歡自己的人而裝飾自己的儀容可能是當時的「普世價值」,因此豫讓才會在決志為主人報仇那種最悲壯的時刻發表這千古金句,甚至把這種心態與「士為知己者死」相提並論,可以想像這位剌客當時在悲壯的心情之下仍不忘對女士們的扮靚心態表示密切的關注。

可是,二千年過去了,現今女士們的扮靚心態是否有所轉變呢?按照我們我觀察,女士們現在打扮的目的(對象)肯定已經不再局限於「悅己者」,她們也會為「己悅者」去美容,即是除了喜歡自己的人,也會為自己喜歡的人去打扮。除此之外,我們也觀察到女士們打扮的目的(對象)之另一大類別是「不悅己者」!

「不悅己者」是什麼?說穿了就是討厭自己、敵視自己的人,即是「女為敵己者容」。現今女性,已不再是古時中國三步不出閨門的所謂「閨女」,她們有自己的工作和事業,每天在職場中打拚的環境之中,她們每天遇到各類人種,有悅己的,有己悅的,當中肯定有不悅己的,這個派別之中當然包括大量「憎人漂亮厭人醜」的女同事(俗稱:八婆),久而久之,「女為敵己者容」的心態日漸形成,女士們為討厭自己的人而美容的心態很容易理解,就是「我要爭氣」、「我要靚俾你睇」。

雖然女士們爭氣地「要靚俾班八婆睇」的心態相當堅定,而且每天每人都不遺餘力地去努力實踐,只是由於「女為八婆而容」這種說法未免有欠「霸氣」,對女性固有的矜持形象亦有損,而且若然就這樣揭露出來,女士們肯定會加以否認,為免社會撕裂加劇,坊間敢於持這種說法之人甚少,導致這個概念暫時未能廣泛流傳,這個就是主因。

除此之外,還有沒有其他女性扮靚的目的?我們可以肯定地回答:有的,就是「女為己容」!

我們小店每天有很多女士參觀店內的翡翠飾品,有欣賞的,有選購的,也有給予意見的,我們經常會作出各種交流,但始終不知道,亦不便發問她們到底為誰而打扮?但是在這段期間,有很多相熟的顧客不約而同地表示:年輕時打拚全是為了家人,現在「仔大女大」,家中已經沒有什麼負擔,是時候為自己尋找快樂。有幾位太太甚至不諱言自己「有點閒錢可供花費」,所以開始為自己打扮一下,閒來就來選購一點玉器,因為令自己漂亮也是快樂的泉源之一(女為己容)。

我登時恍然大悟,其實「女為己容」是女士們打扮自己最重要,也是最基本的原因,是「最初衷」和「最終極」,也是前文談及青原惟信禪師提出的見山是山「人生三境」之境界。

【美容三境】

試想一下,女性從一到兩周歲的小女孩時期,父母首次帶她去購買漂亮的裙子,女孩臉上流露的滿足笑容是純真的,她們為自己的新衣而感到喜悅,小女孩的世界不會知道在世間上竟有一種名為【八婆】的生物存在,因此她們不需要為八婆而去打扮,亦沒有心儀自己的人,或自己心儀的對象,因此她們的快樂純粹是建築在「為己容」的基礎上,是「見山是山」的美容第一境界。

直到她們日漸長大,扮靚之心變得不再單純,為悅己者容、為己悅者容、為敵己者容的多種複雜心態紛陳。這是女性「美容三境」的第二境「見山不是山」。

直到某一天,女士們開始不為他人而活,更不是為八婆而活,而是享受讓自己美麗而快樂,亦不需要取悅他人,因為她們更熱衷於取悅自己。此情此境,她們眼裡閃耀著自信的光彩,跟那兩周歲小女孩的眼神一致,是最純真的美麗。【女為己容】就是女性「美容三境」之中最高階的「見山仍是山」心態,亦是現今世界所推崇時尚女性主義的嶄新觀點。


按此閱讀《見山是山》一文


※ 本文內容的版權由一諾翠 (ipromise) 擁有,未經許可不得轉載。







:: visits
網頁皇 網頁設計 Web design